A Guerra de Canudos

 A chamada Guerra de Canudos, revolução de Canudos ou insurreição de Canudos, foi o confronto entre um movimento popular de fundo sócio-religioso e o Exército da República, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia, no Brasil. 
   

Contexto histórico   

  A situação na região, à época, era muito precária devido às secas, à fome, à pobreza e à violência social. Esse quadro, somado à elevada religiosidade dos sertanejos, deflagrou uma série de distúrbios sociais, os quais, diante da incapacidade dos poderes constituídos em debelá-los, conduziram a um conflito de maiores proporções. 

Religiosidade em Canudos

“Apareceu no sertão do Norte um indivíduo, que se 

diz chamar Antônio Conselheiro e que exerce grande influência no espírito das classes populares. Deixou crescer a barba e os cabelos, veste uma túnica de algodão e alimenta-se tenuemente, sendo quase uma múmia. Acompanhado de duas professas, vive a rezar terços e ladainhas e a pregar e dar conselhos às multidões, que reúne onde lhes permitem os párocos.” — Descrição da Folhinha Laemmert, de 1877, reproduzida por Euclides da Cunha em Os Sertões, 1902. 

  Antônio Vicente Mendes Maciel (ou Antônio Conselheiro) após ser solto da prisão, tornou-se um profeta leigo organizando mutirões para reformar igrejas e cemitérios, fazendo pregações para que o povo mais humilde de sua região. Ele fundou a comunidade de Belo Monte ou, melhor conhecida, Canudos para abrigar os milhares de seguidores que ia reunindo. Tal comunidade não reconhecida a autoridade da república. Antônio Conselheiro não concordava com a República e nem com o casamento e registro civis, defendendo as tradições, o catolicismo popular e a monarquia. 

Além de se opor à República nos planos político e ideológico, os Conselheiristas (chamados de "fanáticos" no Sudeste) eram contra o aumento de impostos que veio com a República e com isso, levava os trabalhadores a deixarem de servir os grandes fazendeiros da região, que perdiam sua mão de obra barata e temiam uma reforma agrária radical e popular. A igreja Católica também se opunha às práticas do Conselheiro. Canudos se tornou uma teocracia ,com base nas interpretações religiosas de Antônio Conselheiro, formando uma comunidade com maior igualdade social. 

Os conflitos militares 

Chegada das forças que
vieram da guera

  Nas três primeiras tentativas das tropas governistas em combater o arraial de Canudos nenhuma foi bem-sucedida. Os sertanejos e jagunços se armaram e resistiram com força contra os militares. Porém, em outubro de 1897,o governo federal enviou quase todo o exército, sob a liderança do general Arthur Oscar, para destruir Canudos. Dessa vez, foi criada uma linha de abastecimento entre as cidades para fornecer munição, água e alimentos par as tropas na linha de frente para evitar o erro repetido. Canudos foi cercada e os moradores passaram a sofrer fome, sede e doenças. Antônio Conselheiro morreu doente antes da destruição total da cidade pelo exército, o que ampliou a desmotivação entre seus seguidores.  Muitos conseguiram fugir, mas principalmente mulheres e crianças se renderam ao exército. Outros foram executados e degolados pelos militares.

Mulheres e crianças, seguidoras de Antônio Conselheiro,
presas durante os últimos dias da guerra

  Entre os dias 3 e 5 de outubro de 1897,Canudos foi bombardeada, invadida e incendiada pelo exército. Milhares de sertanejos que ainda resistiram foram mortos em um verdadeiro massacre contra o povo brasileiro praticado pelo próprio governo brasileiro, que até então não havia se preocupado com essa parte do povo e que até hoje sofre com problemas como a falta d'água, fome, desemprego, sáude, educação etc. 

Na Literatura 

  O jornalista e militar Euclides Cunha (natural de Cantagalo,Rj) trabalhando para o jornal O estado de São Paulo (existente até hoje) testemunha os eventos finais de Canudos. Em 1902 publicou o livro Os Sertões , clássico da literatura brasileira, onde narra o meio geográfico e toda a trajetória de Canudos, denunciando o massacre contra os seus moradores contribuindo assim para o entendimento da questão. Já que até então, a opinião pública da época apoiava o ataque. Ele se uniu com outros autores, como Lima Barreto.Que denunciaram o autoritarismo do início da República brasileira. 

  O exército "vitorioso" não recebeu seu pagamento e muitos soldados se instalaram no morro da favela,atual morro da providência,primeira comunidade carente do Brasil. Questão essa que se torna cada vez mais frequente no Brasil.